وقال قتادة : يمين مغلظة ، عتق ( 1 ) رقبة ، أو صيام شهرين ، أو إطعام ستين مسكينا . ( 15853 ) - عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : ما قول الناس علي نذر لله ؟ قال : هو يمين ، فإن سمى نذره ذلك فهو ما سمى ، قال : وسألته عن قول الرجل يقول : علي نذر لا كفارة له إلا وفاءه ، قال : يمين ما لم يسمه . ( 15854 ) - أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن جريج قال : أخبرني عطاء أنه سمع أبا الشعثاء يقول : إن نذر رجل ليفعلن شيئا ، فهو بمنزلة اليمين ما لم يسم النذر . ( 15855 ) - عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال : إن قال : علي نذر ، أو قال : علي لله نذر ، فهي يمين . ( 15856 ) - أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر قال : سألت الزهري عن الرجل يقول : علي نذر ، قال : لا أدري ما هذا ، قال : وكان الحسن وقتادة يقولان : يمين ، قال قتادة : يمين مغلظة . ( 15857 ) - عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن طاووس عن أبيه قال : إن نذر رجل خيرا فلينفذه ، يقول : إن جعل عليه صياما ، أو خيرا ما كان ، فلينفذه ، قلت : إن قال : إن شفاني الله عز وجل فعلي صيام أو مشي ، قال : كان أبو عبد الرحمن يقول : فلينفذه ،

--> ( 1 ) كان هنا في ( ص ) ( أو عتق ) والصواب عندي حذف ( أو ) ثم وجدت في السادس كما حققت .